مكتبة الكلية الدولية للقانون وإدارة الأعمال والتكنولوجيا
٣- اقرأ الناس كأنهم كتاب – باتريك كينج، ترجمة نهى الشاذلي
النيل والفرات / بيروت دار السلام / القاهرة مكتبة أورينتكا / باريس مكتبة سنا / باريس مكتبة صفة الصفوة / إيرلندا مكتبة جرير / أمريكا
مال وأعمال > ريادة الأعمال إدارة الأعمال الاستثمار الاقتصاد التسويق المصارف والبنوك علم النفس وتطوير الذات > تنمية الذات لليافعين علم النفس تنمية بشرية وتطوير الذات تفسير الأحلام السيرة الذاتية والمذكرات > كتّاب وأدباء رجال دين روّاد الأعمال رياضيون سياسيون صحفيون فلاسفة ومفكرون فنانون ناشطون اجتماعيون
طريقة كتابة فهرس جدول المحتويات للبحث والكتاب والتقرير
أحصل على عضوية جمعية الناشرين الإماراتيين اليوم، واستفد من المزايا التي يقدمها فريقنا الذي يمتلك الخبرة لمساعدتكم على تطوير منهج العمل في النشر الخاص بكم والتواصل عبر شبكة تضم الأفضل في هذا القطاع.
وجاء اختيار هذه الكتب الثلاثة في القائمة تتويجاً لجهود المجلس الإماراتي لكتب اليافعين، الفرع الوطني من المجلس الدولي لكتب اليافعين في دولة الإمارات العربية المتحدة لتعزيز مشاركة المؤلفين والرسامين الإماراتيين ودور النشر المحلية في المنافسات الدولية، وفي مقدمتها قائمة الشرف للمجلس الدولي لكتب اليافعين، التي تتوج بتكريم مؤلفي ورسامي وناشري أبرز كتب الأطفال ذات الجودة العالية من جميع أنحاء العالم.
مكتبة دائرة الآثار والمتاحف برأس الخيمة رأس الخيمة ×
﴿اللَّيْلِ﴾: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
من الواضح أن فهرس المكتبة هو تصنيف للكتب في حد ذاتها، أما فهرس الكتاب فهو تصنيف لمحتويات الكتاب في حد ذاته. والفرق الجوهري بينهما أن المكتبي يعتمد غالبا على الترتيب الهجائي للعناوين أو المؤلفين أو المواضيع، وإذا لم يكن كذلك فهو يعتمد على عناوين كبيرة تحتها عناوين صغيرة وهكذا.
تأملات في الأيات والأحاديث التي ذكر فيها الحيوان والطير و الحشرات
الفهرس القاموسي: وهذا النظام جديد نوعا ما، وهو نظام يدخل المؤلفين والعناوين والموضوعات في البحث داخل تصنيف واحد أبجدي، أي كل ما تريد معرفته تبحث فيه أبجديا عن مؤلف أو موضوع أو عنوان، وهو للمكتبات عادة).
مكتبة الكلية الدولية للقانون وإدارة الأعمال والتكنولوجيا عجمان ×
وعدل عن أن يقال : منهم أمَّة قائمة إلى قوله من أهل الكتاب : ليكون ذا الثناء شاملاً لصالحي اليهود ، وصالحي النَّصارى ، فلا يختصّ بصالحي اليهود ، فإن صالحي اليهود قبل بعثة عيسى كانوا متمسّكين بدينهم ، مستقيمين عليه ، ومنهم الَّذين آمنوا بعيسى واتّبعوه ، وكذلك صالحو النَّصارى قبل بعثة محمّد صلى الله عليه وسلم كانوا مستقيمين على شريعة عيسى وكثير منهم أهل تهجَّد في الأديرة والصّوامع وقد صاروا مسلمين بعد البعثة المحمدية .